Junger goodman brauner Aufsatz

Posted on by Akigrel

Junger Goodman Brauner Aufsatz




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Einer von Nathaniel Hawthornes am meisten anologisierten Geschichten, "Young Goodman Brown" teilt Themen und Techniken mit vielen seiner anderen Arbeiten. Hawthorne sondiert das, was man die Psychologie der Sünde nennen könnte (wie säkular auch immer moderne Lesarten sind), die sich durch seine charakteristischen Manipulationen der Symbolik ausdrückt, die Geschichte mit seinen anderen Kurzgeschichten wie "Das Geburtszeichen" (1843) und "Ethan" Marke: Ein Kapitel aus einer abortiven Romanze "(1850), sowie seine Romane Der scharlachrote Buchstabe (1850) und Die Blithedale Romanze, veröffentlicht im Jahre 1852.

(Hawthorne Kurzgeschichten wurden meist vor 1850 geschrieben, und seine Romane wurden nach diesem Datum geschrieben.) Hawthorne Ideen, moralische Vision und Kunstfertigkeit haben ihn als einer der größten Schriftsteller der Nation etabliert. Die suggestiven Ambiguitäten seiner Fiktion haben seine Arbeit besonders zugänglich gemacht für die Behandlung aller modernen kritischen Perspektiven.

Die symbolische Bedeutung von Orten, Zeiten, Namen und Objekten scheint in "Young Goodman Brown" offensichtlich.

Salem ist der Wohnort von Familie und Gemeinschaft, Religion und Glauben ("Glaube" der Glaube und "Glaube" die Frau). Der Name Goodman schlägt "guten Mann" vor (obwohl es auch ein Äquivalent von "Herr" gewesen war).





Die umgebende Wildnis ist unbekannt, ein Ort, wo man leicht von dem geraden und schmalen Pfad wandern kann. Außerdem finden sich die Szenen in Salem bei Tageslicht, die Szenen im Wald bei Nacht. In diesem dunklen Wald entdeckt Brown einen Prinzen der Dunkelheit (ein scheinbarer Teufel, der wie ein Mann aussieht), der mit seinem Schlangenstock erscheint, als wäre er durch das Wort "Teufel" beschworen worden.

Hat Brown in dieser Dunkelheit das Licht gefunden oder die Wahrheit oder ein akzeptabler moralischer Standard in dieser heidnischen Wildnis? Bleibt er ein naiver, aber guter Mann?

"Young Goodman Brown" ist in der Tat keine einfache religiöse Parabel über die unbestreitbaren Übel des Lebens. Die Aussage, dass "das Böse die Natur der Menschheit ist", wird schließlich vom Teufel (dem Prinzen der Lügen und dem Prinzen der Finsternis) gesprochen, was vielleicht nur Browns Traum war.

"Young Goodman Brown" ist eine psychologische Erzählung über den Einfluss dieser Teilwahrheit auf einen besonders anfälligen Geist. Wäre dies nicht der Fall, hätte Hawthorne weder die letzte Seite der Geschichte schreiben noch Brown so negativ darstellen müssen. Sollte der Entdecker der Wahrheit nicht mit einem positiven Ausgang belohnt werden? Hawthorne konzentriert sich nicht auf das universelle Böse oder die menschliche Heuchelei.

Vielmehr kritisiert er Brown als einen Entweder-oder-Denker, der niemals das Böse in sich selbst anerkennt.





Seine eigene teuflische Neugier führt ihn zunächst zu seiner Verabredung im Wald. Der Teufel sieht aus wie Brown. Nachdem Brown "mein Glaube ist weg!" Ausgerufen hat, wird er selbst "der Hauptschrecken der Szene".

Zu Beginn scheint sich Brown bewusst zu sein, dass seine Mission sündhaft ist, aber schließlich nimmt er die Sünde nur in anderen wahr. Er wird blind für das Gute und vermeidet den menschlichen Kontakt. Wie so viele Hawthorne-Figuren wird er zu einem kalten Beobachter des Lebens und nicht zu einem lebensbejahenden Teilnehmer.

Seine Sünde ist Stolz. Als die Geschichte beginnt, ist er unschuldig, jung und behütet.





Er weiß nur gut. Als er jedoch Faith im Wald sieht, verwandelt er sich abrupt in den Glauben, dass nur das Böse existiert. Beide Einstellungen sind einfach zu verstehen. Er stellt sich nie ein komplexes Leben vor, das eine Mischung aus Gut und Böse ist und auf jeden Fall gelebt werden muss.

Was Brown am meisten im nächtlichen Wald stört ist, "dass das Gute nicht vor den Bösen schrumpfte".

Sogar das Rosa der Bänder des Glaubens ist eine Mischung aus Weiß (Reinheit) und Rot (verbunden mit Schuld und Sünde in der Geschichte). Browns Neigung, in Bezug auf Gott oder Satan, das Fleisch oder den Geist, und das Gute oder Böse zu denken, wurde als typisch für das frühe puritanische Neuengland beschrieben.

In diesem Sinne hat Hawthorne eine Gesellschaftskritik geschrieben wie die von Der scharlachrote Buchstabe.

Moderne Kritiker haben "Young Goodman Brown" in vielerlei Hinsicht interpretiert.

Die Geschichte als Gesellschaftskritik fällt manchen auf. Zu psychologisch geneigten Lesern reist Brown in die Psyche. Das Dorf repräsentiert das Über-Ich, wohingegen der Wald und die Dunkelheit zu Äquivalenten des Freudschen Es werden. Die ganze Geschichte wird zum Porträt eines menschlichen Geistes, der die normalerweise unterdrückte und beunruhigende Realität des Tierinstinkts entdeckt.





Gender-bewusste Leser könnten Browns Problem als eine Unfähigkeit sehen, sich an Frauen als komplexe Individuen anzupassen. Er kann die "rote" Tatsache der Menstruationszyklen nicht mit dem "Weiß" der heiligen Mutterschaft in Einklang bringen. Faiths eigene Realität ist "Pink", eine Farbe, die für Brown nur eine Tainting of Purity bedeuten kann.

Brown war entweder "vor dem Schoß des Glaubens" wegen ihrer angeblich bösen Natur geschrumpft oder hatte sich seinen sexuellen Gelüsten hingegeben - da sie eine Anzahl von Kindern haben. Leser können "Young Goodman Brown" als literarische Selbstoffenbarung betrachten, denn um die Geschichte zu schreiben, musste Hawthorne sich selbst distanzieren, um das menschliche Los genau so zu beobachten wie Brown.

All diese Perspektiven zeugen vom Reichtum der Geschichte.

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