Roland barthes essay

Posted on by Parkhurst

Roland Barthes Essay




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"Der Tod des Autors" von Roland Barthes ist ein Meilenstein für Literatur, Literaturtheorie, Poststrukturalismus und Postmoderne des 20.

Jahrhunderts. Der Aufsatz widersetzt sich den etablierten Tendenzen "in der gewöhnlichen Kultur [.] tyrannisch zentriert auf den Autor, seine Person, sein Leben" und hebt die klassische Literaturkritik auf, die ein literarisches Werk im biographischen und persönlichen Kontext des Autors des Werkes analysiert.

Die philosophischen Implikationen von "Der Tod des Autors" überschreiten die Literatur und sind eng mit den postmodernen Tendenzen des Bedeutungszusammenbruchs, der Unfähigkeit zur Originalität, des Todes Gottes und der multiplen Entdeckung verbunden.

Der Essay argumentiert, dass ein literarisches Werk nicht durch die Information über die reale Person, die es geschaffen hat, analysiert werden sollte.





Der Text (und nicht der Autor, wie Barthes selbst zustimmen würde) beschwert sich:

Die Kritik besteht immer noch zu einem großen Teil darin, zu sagen, Baudelaires Arbeit sei das Scheitern von Baudelaire, der Mann, Van Gogh sei sein Wahnsinn, Tschaikowskys sein Laster.

Die Erklärung eines Werks wird immer in dem Mann oder der Frau gesucht, der es produziert hat, als ob es immer am Ende wäre, durch mehr oder weniger transparente Allegorie der Fiktion, die Stimme einer einzelnen Person, der Autor "vertraue" uns an .

"Der Tod des Autors" lehnt die Idee der Autorenabsicht ab und entwickelt stattdessen eine kritikkritische Leser-Antwort-Theorie:

Der Leser ist der Raum, in dem alle Zitate, die eine Schrift ausmachen, geschrieben sind, ohne dass sie verloren gehen; Die Einheit eines Textes liegt nicht in seinem Ursprung, sondern in seinem Bestimmungsort.

Die Verwendung des Wortes "Zitate" drückt die Idee aus, dass ein Text nicht wirklich "geschaffen" oder "ursprünglich" sein kann - er besteht immer aus einer Anordnung von bereits existierenden "Zitaten" oder Ideen.

Der "Autor" ist daher nicht wirklich ein Autor, sondern ein "Scriptor", der einfach bereits existierende Texte zusammenstellt.

Wie um seine eigene Theorie zu erhärten, schrieb Barthes (höchstwahrscheinlich unwissentlich und unabhängig) einen Essay, der Michael Foucaults "Was ist ein Autor" sehr ähnlich ist. Es ist auch etwas unklar, wer das Werk zuerst veröffentlichte, als "Der Tod des Autors". erschien erstmals 1967 in englischer Sprache in einer amerikanischen Zeitschrift, aber der "originale" französische Buchdruck wurde 1977 veröffentlicht.

Foucaults Aufsatz wurde zuerst als Vortrag anerkannt und ist offiziell 1969 datiert.

Der Aufsatz "Der Tod des Autors" kann mehrere wörtliche und metaphorische Implikationen haben.

In der Literaturkritik ist der Tod des Autors der "Tod" des realen Autors des Werkes: Zum Beispiel sollte Baudelaires "Die Blumen des Bösen" nicht im Kontext von Baudelaires Leben analysiert werden.

Im literarischen Schreiben ist der Tod des Autors der "Tod" des allwissenden Erzählers und des Autors, der auf seine Präsenz im Text aufmerksam macht.

Zum Beispiel sollte der Autor die Leser nicht mit Phrasen wie "lieber Leser" ansprechen; Der Autor sollte keine Informationen über die Charaktere geben, die in einer "realen" Situation nicht bekannt sind - wie die Gedanken und Gefühle der Charaktere. Ein anderes Beispiel ist die Verwendung von "Ich" aus der Sicht des Autors.

Der Tod des Autors ist die Unfähigkeit, einen Text oder eine Idee zu erstellen, zu produzieren oder zu entdecken.





Der Autor ist ein "Scriptor", der einfach vorher existierende Zitate sammelt. Er ist nicht in der Lage, die Bedeutung seiner Arbeit zu schaffen oder zu entscheiden. Die Aufgabe der Bedeutung fällt "in das Ziel" - der Leser.

In der Kultur ist der Tod des Autors die Leugnung eines einzelnen "Entdeckers" oder Mitwirkenden. Es ist das Äquivalent zum "Scriptor" außerhalb der Literatur.

Daher scheinen "Entdeckungen" als Möglichkeiten zu existieren, die ihrem Erfinder vorausgehen, und der Entdecker "bestätigt" einfach Ideen, die bereits da waren. Die Theorie ist bekannt als "multiple Entdeckung" - mehr als eine Person erreicht die gleiche Entdeckung / Idee / Schlussfolgerung unabhängig.

Carl Jungs Idee vom kollektiven Unbewussten ähnelt der multiplen Entdeckung - einer Reihe von Archetypen, die im Laufe der Evolution gesammelt wurden und die verschiedene Individuen dazu bringen, in ähnlichen Mustern zu erfahren, zu fühlen, zu denken und zu beobachten.

Ein Beispiel ist die Theorie der natürlichen Auslese, die gleichzeitig und unabhängig von Charles Darwin und Alfred Russell Wallace als Idee begriffen wurde.

Ein Beispiel ist auch die bereits erwähnte Ähnlichkeit zwischen Roland Barthes "Tod des Autors" und Michel Foucaults "Was ist ein Autor". Ein anderes ist die Entdeckung der Neuen Welt - Kultur und Gesellschaft haben Christoph Kolumbus zum "Entdecker" erklärt"Obwohl die Wikinger das Land mehr als 400 Jahre zuvor erreicht hatten.

Die gemeinsame Kultur scheint der Idee der Mehrfachentdeckung sehr vehement entgegenzutreten und zieht die "heroische Theorie" der Erfindung vor, die einer einzigen Person alle Ehre macht.

Gute Beispiele sind Patente, Urheberrechtsgesetze und andere Maßnahmen, die den einzigartigen Beitrag zu Entdeckungen fördern.

Im Falle der natürlichen Selektion ist Darwins Kredit viel größer als der von Wallace. Das bedeutet nicht, dass Darwin den Kredit nicht verdient - er hatte 22 Jahre lang unermüdlich an der Theorie der natürlichen Selektion gearbeitet, als Wallace ihm einen Brief über die Möglichkeit einer gemeinsamen Abstammung in allen lebenden Organismen schickte.

Darwin hat diese Idee jedoch ausführlich ausgearbeitet und systematisch getestet.

Ein weiterer Aspekt der Multiple-Discovery-Theorie ist die Entwicklung und Ausarbeitung von Ideen.





Für eine mehrfache Entdeckung ist ein "Entdecker" einfach einer der vielen Mitwirkenden. Die gemeinsame Kultur besagt, dass Alexander Graham Bell der Erfinder des Telefons ist, aber die Entdeckung wurde wahrscheinlich auch von anderen unabhängig voneinander erreicht und ausgearbeitet.

Die Phasen vor der offiziellen "Fertigstellung" des Telefons, zum Beispiel die für ein Telefon notwendigen Leitungen, sind ebenso wichtig. In ähnlicher Weise gilt Apple als der Schöpfer des iPhone. Aber ist es nicht einfach eine Ausarbeitung der Erfindung des Telefons, eine Entdeckung, die unvermeidlich von der Erfindung von Kamera, Mikrochips usw. abhängt?

Ein weiterer Aspekt der Multiple-Discovery-Theorie ist die Entwicklung und Ausarbeitung von Ideen.

Für eine mehrfache Entdeckung ist ein "Entdecker" einfach einer der vielen Mitwirkenden. Die gemeinsame Kultur besagt, dass Alexander Graham Bell der Erfinder des Telefons ist, aber die Entdeckung wurde wahrscheinlich auch von anderen unabhängig voneinander erreicht und ausgearbeitet. Die Phasen vor der offiziellen "Fertigstellung" des Telefons, zum Beispiel die für ein Telefon notwendigen Leitungen, sind ebenso wichtig. In ähnlicher Weise gilt Apple als der Schöpfer des iPhone.

Aber ist es nicht einfach eine Ausarbeitung der Erfindung des Telefons, eine Entdeckung, die unvermeidlich von der Erfindung von Kamera, Mikrochips usw. abhängt?

Auf der metaphorischsten Ebene ist der Tod des Autors der Tod Gottes, von dem Nietzsche gesprochen hat.

Die literarische Welt ist eine Metapher für die reale Welt, die nicht auf einem vorher festgelegten Plan, einer bestimmten Bedeutung oder einem bestimmten Schöpfer operieren kann.

Wir wissen jetzt, dass ein Text keine Reihe von Wörtern ist, die eine einzige "theologische" Bedeutung (die "Botschaft" des Autors-Gottes) freisetzen, sondern einen mehrdimensionalen Raum, in dem eine Vielzahl von Schriften, von denen keiner originell ist, verschmelzen und Zusammenstoß.

Der Text ist ein Zitat aus den unzähligen Kulturzentren. [.]

In der Vielheit des Schreibens soll alles sein entwirrt, nichts entschlüsselt; die Struktur kann verfolgt werden (wie der Faden eines Strumpfes) an jedem Punkt und auf jeder Ebene, aber es gibt nichts darunter: der Raum des Schreibens soll überbrückt werden, nicht durchbohrt werden; Schreiben schreibt unaufhörlich Bedeutung, um es unaufhörlich zu verdunsten, indem es eine systematische Sinnbefreiung vornimmt.

[.] Sobald der Autor entfernt wird, wird der Anspruch, einen Text zu entziffern, ziemlich nutzlos. Um einem Text einen Autor zu geben, soll diesem Text eine Grenze gesetzt werden, um ihn mit einem endgültigen Zeichen zu versehen, um die Schrift zu schließen.

Der Tod des Autors ist die Vielheit der Bedeutung - also der ultimative Zusammenbruch der Bedeutung.

Es ist die Freiheit von den Fesseln der Bedeutung und der Absicht des Autors. Der Tod des Autors ist auch die Unfähigkeit zu schaffen, zu erfinden oder originell zu sein. Es ist das Drehen der Kontrolle in den Abgrund von mehreren Bedeutungen und unvermeidlichen Bedeutungslosigkeit.





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